Читать другие статьи на эту тему >>
Звернення до Церкви XXI сторіччя
13-го грудня, в штаті Техас (США) помер місіонер, засновник «Школи Христа» Берт Кленденнен.
Берт Кленденнен народився 22 травня 1922 року в США, штат Техас. У віці двадцяти семи років він став християнином і незабаром був покликаний на служіння. Пастор Кленденнен служив у церкві "Храм Перемоги" у своєму рідному штаті. Останні шістдесят років він присвятив себе пізнанню Істини, яку викладав у проповідях і книгах циклу "Школа Христа". Ці книги стали основою курсу пасторського богослов'я, що вивчається в Міжнародному Біблійному П'ятидесятницькому Коледжі по всьому світу.
Повний текст останнього звернення до церкви Берта Кленденнена був зачитаний на недільному богослужінні нашої церкви:
«Як більшості з вас вже відомо, в даний момент я проходжу через один з найважчих періодів всього мого життя, але все ж, я впевнений, що для всього є своя мета.
Протягом якогось часу я благав Бога, щоб Він не дав мені померти, поки я не покажу Його силу цьому бідному, обдуреному поколінню. Я відчуваю, що якимось чином все це взаємопов'язано. Причина, чому я так сильно в цьому переконаний, полягає в тому, що я бачу, як ця атака на моє здоров'я призвела до всесвітнього молитовного зібрання.
З усього світу надходять дзвінки від церков і від окремих осіб, які зараз постять, моляться і стоять у вірі за повну перемогу від Бога. Я щиро вірю, що це молитовне служіння може виявити цей останній Божий рух, про який ми так ревно молилися.
Я усвідомлюю, перебуваючи в такому фізичному стані, що, якщо Господь не виявить Свого дива, яке, я вірю, завдяки молитві все ж таки відбудеться, це цілком може бути моїм останнім зверненням до вас. Тому ви можете бути абсолютно впевнені в тому, що я ретельно зважую кожне слово, написане мною зараз.
Перш за все, Дух Божий дуже сильно переконує мене в тому, що для прийдешнього пробудження необхідні глибоке визнання і покаяння з боку обраних. Ріка Святого Духа повинна отримати можливість потекти через нас. Тому в нас не повинно бути нічого, що могло б перешкодити течії Ріки Життя. Ми повинні в смиренні постати перед нашим Небесним Батьком і просити про Його прощення і ревно шукати Його напрями і керування.
Ми знаємо, що Його Слово говорить: «Горе тому, хто зло називає добром», але це саме те, що зробили ми, надавши плоті місце в нашому поклонінні. Ми повинні зізнатися перед Богом в тому, що ми втратили своє почуття духовної рівноваги і перекрутили наші цінності.
Ми повинні зізнатися в тому, що ми поставили під сумнів абсолютну істинність Слова Божого, проповідуючи безліч усього стороннього.
Ми заявляли про свою любов до Слова, і в той же час ігнорували Його. Ми гордовито привласнили собі титул «п'ятидесятники», заявляючи, що володіємо більшою силою, ніж всі інші, але при цьому не маємо навіть достатньо сили свідчити тим, що гинуть, не кажучи вже про те, щоб жити святим життям.
Ми вклонилися іншим богам, і назвали це «досягненням успіху». Ми навчилися більше від релігійних суперзірок по телебаченню, ніж ми вчимося від Яскравої Ранкової Зірки. Ми ратуємо проти перекручень на наших вулицях, але відмовляємося визнати те, що саме наш компроміс зі Словом Божим привів до цих збочень на наших вулицях.
«Вони Божу правду замінили на неправду, і честь віддавали, і служили створінню більш, як Творцеві, що благословений навіки, амінь. Через це Бог їх видав на пожадливість ганебну, бо їхні жінки замінили природне єднання на протиприродне» (Рим.1.25-26).
Залишаючись в безмовності, ми підкріпили торгашів збоченнями за кафедрою і на виборчих дільницях, і все ж наважуємося називати себе святинею. Своїм мовчанням з кафедри ми вбили не народжених. Ми продали свої цінності з-за своєї відданості нашій партії, нашого союзу, спадщини наших традицій або забобонів.
Ми здійснювали гріх расизму, покриваючи помилки минулого і сьогодення. Інші зробили себе винними в расизмі через своє непрощення і прагнення до відплати.
Ми знехтували жебраками під виглядом зайнятості більш духовними цілями. Ми ліниво готуємося до проповідування і задовольняємося, замінюючи помазання – шумом (дотепністю і красномовством). Ми нехтуємо вихованням наших дітей, а потім звинувачуємо в усьому диявола. Ми скаржимося, що молитва стала заборонена в школі, в той же час переважна більшість членів церкви не мають вівтаря у своєму власному домі. Ми зловживали владою і називали це апостольством.
Ми вшановуємо знатних і сильних серед людей й ігноруємо дрібних людей, хоча вони більше святі. Ми не відкриваємо своїх уст для проповіді святості, боячись перестати бути чуттєвими і привабливими для невіруючих. Ми стали «зручними у користуванні», відкрито не зізнаючись у цьому. Ми відкинули минуле, як законність і прийняли нововведення сучасної церкви. У своєму служінні прославлення ми більше керовані хіт-парадом «топ 40-ка християнських пісень», ніж по-справжньому натхненними псалмами. Наша гордовитість занурила нас у глибоку темряву, затьмаривши наші очі на нашу неефективність і небажання вчитися. Інші ж довірили себе своєї вченості і забули про практичному житті. Ми дуже швидко судимо інші групи, проваджені нашим уявною досконалістю, вважаючи за краще нашу унікальну традицію унікальним взаєминам.
Ми втратили з виду Бога. У результаті, у своїй більшості ми не усвідомлюємо наявності того, що відбувається руйнівний процес. Ми не знаємо шляху назад до реальності, тому що ми втратили з поля зору висоти, з яких зійшли. Ми прийняли гучний шум за силу, акторство за помазання і харизму за покликання. Ми замінили викриття консультуванням і гріх терпимістю. Ми прибрали реальність пекла з Біблії, щоб бути коханими тими, кого засуджує Бог.
Ми розписали на папері схему другого пришестя, але ніколи не проповідуємо про нього і не очікуємо його. Ми весело рухаємося вперед по своїй дорозі, проїжджаючи повз тих, хто гине, тиждень за тижнем проповідуючи тим, хто вже чув.
Ми створили атмосферу, де нас більше цікавить заповнення наших особистих потреб, ніж потреба громади. У нас пастора з поверхневим складом розуму, бажаючі зробити так, щоб всі були задоволені. Їх відданість не у виконанні Великого Доручення, їх відданість у прибиранні туалетів, виданні бюлетенів та проведенні вражаючих званних вечерь. У нас молоді пастора, які висловлюють своє невдоволення тим, що зробили інші, й не мають ніяких проблем з приводу того, чого не зробили вони самі.
У нас є пастори, які задовольняються відсутністю будь-якого прогресу і виправдовують себе тим, що вони роблять все, що знають, і при цьому не мають ніякого бажання вчитися. У нас занадто багато людей захоплюються релігійними телезірками, які марнують ваші гроші на лімузини, шикарні будинки та інші багатства, в той час як справа євангелізації не рухається з місця. У нас більше людей мріють про становище, ніж стогнуть над душами, що гинуть. Нас знесло до компромісу, і ми назвали це терпимістю. Нас знесло до непослуху, і ми назвали це свободою. Ми опустилися до марновірства і назвали це вірою. Ми плекаємо недисциплінованість втраченої стриманості і називаємо це відпочинком і розслабленням.
Ми стали легковажними щодо молитви і, звабившись, змусили себе повірити, що так позбулися законності. Ми скотилися до нечестя і переконали себе, що отримали свободу. Через незадоволеність ми замінили присутність мудрості безпечністю, думаючи, що весь ризик – це краще ніж його відсутність. У нас місіонери, повертаючись, показують фотографії, які більше схожі на фото з журналу Національного Географічного Товариства ніж з місіонерських полів. Це фотографії природи, прекрасних заходів і т.п., але не картини жертовності і вже точно не фото нових християн. Часто ми стаємо людьми, чиї програми подобаються всім, рішення прийнятні для всіх, плани схвалюваності всіма і прогрес невидимий ні для кого. На вищих і нижчих рівнях у нас є лідери, які одного разу були полум'яними смолоскипами для Бога, але тепер стрес і втома диктують їм свої розпорядки.
Сьогодні серед нас є ті, які дозволили порнографії зруйнувати їхні стосунки з Богом, з родиною і з церквою.
О, Боже, допоможи нам. Сьогодні молодь у наших церквах загрузла в сексуальних гріхах, тому що їх мотивація виходить більше із залоз і гормонів, ніж від їх Бога. Є служителі, чиї очі потай розглядають чиєсь приємне обличчя або красиву фігуру. Поверни нас знову до чистого серця і незаплямованого розуму. Порочність сердець проявляє себе в запущених відносинах, суперництві або заздрості. Прости нам ці прикрі гріхи. Випробуй нас, о Боже, та дізнайся наші серця сьогодні, випробуй нас і дізнайся, чи є в нас якісь беззаконні шляху, очисти нас від усякого гріха і звільни нас. Зверни наші серця знову до тебе і зроби нас гідними називатися твоїми святими і гідними бути причасниками твоєї праведності (1Кор.11.24-26).»
Берт Кленденнен
Читать еще в разделе "Статті та проповіді":